1. 동물과 인간의 초감각적 소통: 텔레파시의 과학적 배경초감각적 지각(ESP)은 전통적인 감각을 넘어서서 의식적 사고나 감정, 정보를 교환하는 능력을 포함하는 개념으로, 인간과 동물 사이의 소통에도 적용될 수 있다는 주장이 제기되어 왔다. 텔레파시의 개념은 인간과 동물 간의 비언어적 소통을 가능하게 하는 주요한 방식으로 여겨지며, 이는 동물들이 특정한 감각을 통해 인간의 생각이나 감정을 읽는 능력을 의미한다. 과학적 관점에서 텔레파시를 증명하려는 연구는 계속되고 있으며, 뇌파나 전자기적 신호가 서로 통신하는 매개체로 작용할 수 있다는 이론이 제기되었다. 특히, 동물들이 사람의 감정을 감지하는 능력에 관한 연구는 지속적으로 진행 중이다. 예를 들어, 개는 사람의 표정이나 목소리에서 감정을 읽고 반응할 수..

1. 정의 원칙의 정의정의의 문제는 의료정책이나 의료행위에 있어서 매우 중요하다. 정의 원칙(principle of justice)은 정의에 관한 형식적 정의와 실질적 정의에 따라 의료기금의 분배나 부족한 의료자 원의 분배가 이루어져야 한다고 요구한다.그렇다면 정의 원칙이 왜 의료에서 문제가 되는가? 다음의 사례를 통해 의료에서 정의원 적이 갖는 의미와 그 적용 문제에 관해 생각해 보자. [ 사례 ]  인공심장 개발을 둘러싼 논쟁 1972년 미국의 의학, 윤리학, 법 전문가들이 패널을 이루어 현대의 테크놀로지로 인공 심장을 만들 때의 장점과 결점을 생각해 보았다. 선택은 다음 세 가지로 좁혀졌다. ① 너무 비싸므로 심장을 만들지 않는다. ② 핵에너지로 움직이는 심장을 만든다. ③ 전기모터와 충전배터리를 ..

1. 정의(justice)의 형식적 정의(definition)와 실질적 정의정의(justice)란 무엇인가? 정의는 ＂각자에게 각자의 몫을 돌려주는 것＂으로 정의(definition)될 수 있다. 예를 들어 한 달 동안 열심히 일한 노동자에게는 그에 맞는 몫으로서 임금을 주어야 정의가 이루어지고, 남의 물건을 훔친 도둑에게는 그에 걸맞은 처벌이 가해져야 정의로운 사회가 되고, 계약위반에 대해서는 그에 상응하는 보상이 주어질 때 상거래가 정의롭게 될 것이다. 이때 처벌과 관련된 정의를 형사적 정의(criminal justice)라 하고, 보상과 관련된 정의를 시정적 정의(rectificatory justice)라 한다. 형사적 정의는 주로 형법(criminal law)을 통해 구체화 되고, 시정적 정의는 ..

1. 자살환자에 대한 의사의 관여 자살간섭 문제가 선행원칙과 결부될 경우, 자살이 당사자에게 해가 되는지의 여부가 핵심쟁점이 될 수 있다. 해가 된다면 선행원칙이 그 기저를 이루고 있는 온정적 간섭주의의 적용이 가능한 반면, 해가 되지 않는다면 온정적 간섭주의를 적용할 근거가 없어지기 때문이다. 또한 온정적 간섭주의의 적용문제를 놓고 볼 때, 자살이 당사자에게 해가 된다고 하더라도 자살기도자가 판단능력이 있는지의 여부가 결정적인 사안이 될 수 있다. 다시 말해서, 자살기도자가 판단능력이 결여된 상태라면, 약한 온정적 간섭주의하에 자살을 먹는 것이 정당화될 수 있을 것이다. 가령 정신질환자가 자살하려 할 경우 그(녀)의 선택을 이성적인 선택으로 볼 수 없다는 점에서 약한 온정적 간섭주의가 개입될 수 있다...

1. 온정적 간섭주의와 환자의 자기 결정권의 충돌 특정 종교인이 수혈을 거부하고 있다고 해 보자. 수혈하지 않으면 생명이 위태로 올 것이라는 판단이 섰을 경우, 강제 수혈을 해야 하는가? 평소 불치병에 걸리면 자살할 것이라 말해왔던 환자에게 불치병 진단이 내려졌을 경우, 사실을 알려야 하는가? 부작용이 밝혀지지 않은 새로운 치료법에 환자가 실험대상으로 자원했을 경우, 환자의 의사를 존중해야 하는가?  위의 물음에 대하여 크게 두 가지 반응을 보일 수 있을 것이다. 첫째, 환자가 판단 능력이 있는 성인일 경우라면 선택은 본인 몫이라는 입장을 취할 수 있을 것이다. 한편, 환자 자신에게 해가 될 것이므로, 환자의 자기 결정권에 제한을 가할 수 있다는 입장을 취할 수도 있을 것이다. 전자의 입장은 곧 자율성 ..

2. 의사가 환자를 위해 적극적으로 의료행위를 해야 하는 상황  가. 선한 사마리아인의 법칙과 선행원칙  성경은 자신의 손해를 무릎 쓰고 강도를 만난 사람을 도운 누가복음 10장의 사마리아인과 같이 될 것을 강조하고 있다. 또한, 우리는 테레사 수녀, 슈바이처 박사, 강재구 소령에 대하여 도덕적 찬사를 아끼지 않는다. 과연 선한 사마리아인의 법칙을 따라야 할 의무가, 즉 타인의 선을 증진시키기 위해 자신을 희생할 의무가 우리에게 있는 것인가? 우리의 의무가 선한 사마리아인의 법칙을 따라야 하는 데까지 미친다고 보는 데는 분명 무리가 따른다. 자신의 목숨을 희생해 가면서까지 철로 위의 아이를 구해야 하는 것이, 연봉의 1 / 10을 소녀 가장에게 건네어주는 것이 혹은 자식을 굶겨 가면서까지 사업에 실패한 ..